HIJRAH menuju Harta Halal

KUALA LUMPUR, 30 Julai (Bernama) — Bank Kerjasama Rakyat Malaysia Bhd menyasarkan meluluskan pinjaman berjumlah RM1 juta sebulan bagi skim pengubahsuaian rumah Peribadi-i Aslah Belian Plus, kata Pengarah Urusannya, Datuk Kamaruzaman Che Mat hari ini.

Skim itu akan dipromosikan oleh bank dengan kerjasama Casa Impian Sdn Bhd, pakar hiasan dalaman dan pengubahsuaian.

Melalui kerjasama ini, Bank Rakyat menyediakan kemudahan pembiayaan manakala Casa Impian pula menyediakan khidmat rundingan untuk reka bentuk dan hiasan dalaman yang merangkumi aspek pengubahsuaian, kata Kamaruzaman pada sidang media di sini hari ini.

Pembiayaan yang disediakan ini layak dipohon oleh kakitangan awam dan swasta.

Jumlah pembiayaan yang ditawarkan adalah sehingga RM150,000, dengan kadar faedah serendah 4.9 peratus dan bayaran balik serendah RM53 sebulan.

Tempoh maksimum yang dipohon ialah sehingga 15 tahun.

Skim pinjaman itu sekarang ini hanya ditawarkan di kawasan Lembah Klang dan akan diperluaskan ke kawasan lain di seluruh negara secara berperingkat-peringkat.

Mampukah kita untuk bersara apabila umur mencapai 55 tahun? Pernahkah sesiapa memikirkan persoalan ini? Cukupkah wang simpanan untuk hidup senang pada hari tua? Berapa jumlah simpanan kita selain caruman Kumpulan Wang Simpanan Pekerja (KWSP)? Percaya atau tidak, rata-rata pesara di Malaysia menghabiskan wang KWSP mereka dalam tempoh tiga tahun selepas dikeluarkan. Ini bererti pada usia 58 tahun, kebanyakan kita sudah habis sumber kewangan. Bagaimana mahu diteruskan kehidupan lebih-lebih lagi bagi mereka yang tiada wang pencen! Baca selanjutnya.

Awasi Perangkap Usia dan Masa

Mengikut perangkaan terkini, jangka hayat usia rakyat Malaysia meningkat berbanding lima tahun lalu. Bagi wanita, jangka usia mereka 75 tahun, lebih panjang berbanding lelaki iaitu sekitar 70 tahun. Usia panjang bererti keperluan kewangan juga meningkat! Kita ada kira-kira 20 tahun lagi untuk hidup selepas bersara. Jadi cukupkah wang KWSP bagi tempoh 20 tahun mendatang?

Katakan jika kita bersara dengan wang simpanan KWSP sebanyak RM200,000. Bayangkan individu ini membelanjakan RM2,000 setiap bulan dengan penuh cermat. Ini bererti dia mempunyai pendapatan tetap untuk 100 bulan atau lapan tahun tiga bulan sahaja, lazimnya tidak akan sempat wang itu bertahan selama lapan tahun tiga bulan. Hampir semua orang rasanya apabila bersara, ketika melihat duit banyak di hadapan mata, timbul perasaan ‘kaya’ dan ingin ‘merasa’ duit. Ketika itulah duit mahu dibelanjakan untuk pergi Mekah, membesarkan rumah, melangsaikan hutang kereta atau mengahwinkan anak. Akibatnya, ramai yang terpaksa mencari kerja bagi menyara kehidupan walaupun dalam masa yang sama mengadu badan sudah tidak larat, lutut dan pinggang sudah sakit-sakit! Ramai yang terlupa memikirkan secara serius perbelanjaan hari tua. Hal ini merangkumi wang kecemasan terutamanya bil hospital atau klinik. Rata-rata beranggapan wang KWSP sudah cukup menjamin segala-galanya.

Adakah Kita Boleh Mengandaikan Berapa Wang KWSP Yang Bakal Diterima Pada Usia 55 Tahun?

Mari kita melihat contoh mudah berikut. Hawa kini berusia 21 tahun. Dia baru bekerja dengan gaji awal RM1,500 dan anggaran purata pulangan dividen KWSP enam peratus berserta andaian gaji hawa naik lima peratus setiap tahun hingga tempoh 34 tahun bekerja. (Rujuk Carta 1)

Gaji Setahun Amaun terkini yang terkumpul di KWSP Caruman pekerja setahun (%) Caruman majikan setahun (%) Purata Dividen KWSP (%) Anggaran kenaikan gaji setahun (%) Jumlah tahunan bekerja	RM18,000.00 RM0 11 Peratus 12 Peratus 6 Peratus 5 Peratus 34 tahun
Jumlah yang terkumpul di KWSP	RM876,661.00

Carta 1:Pengiraan Anggaran KWSP

Jika contoh pulangan KWSP Hawa ada persamaan dengan anda, anda sebenarnya belum boleh tersenyum lebar dan berangan-angan, wow! pada usia 55 tahun, anda mungkin ada RM876,661. KWSP Hawa mencecah satu juta berdasarkan kenaikan gaji yang tetap. Adakah majikan anda bermurah hati begitu? Belum tentu! Paling penting kita mesti mengambil kira faktor inflasi. Nilai RM876,661 hari ini tidak sama nilainya dengan 34 tahun akan datang.

Inflasi Musuh Duit

Penting kita sedari, inflasi menyusutkan nilai wang dan mengurangkan kuasa beli kita. Fikirkan dengan seringgit dahulu kita boleh membeli sebungkus nasi lemak lengkap telur sebiji bersama secawan kopi panas. Tetapi seringgit sekarang belum tentu boleh membeli secawan kopi terutama di Kuala Lumpur. Kadar inflasi penduduk Malaysia sekitar empat peratus setahun. Pun, kita harus ingat kadar inflasi individu berbeza-beza. Ada orang sudah berasa lengkap dan puas dengan menikmati segelas teh tarik warung mamak. Ada yang setiap malam ketagih menghirup kopi gourmet di Coffee Bean atau Dome. Ada suri rumah berbelanja barang dapur di Chow Kit, yang lain berasa mual hendak ke sana, membeli keperluan rumah di KLCC. Ini semua meningkatkan kadar inflasi.

Jadi Bagaimana Nilai Wang Kita Apabila Bersara Kelak?

Andaikan kadar inflasi empat peratus setahun dan kita ada RM100,000 disimpan di rumah tanpa memperolehi dividen, nilai RM100,000 itu akan susut nilai kepada RM50,000 dalam tempoh 18 tahun. Seandainya kadar inflasi lapan peratus setahun, nilai wang ini susut separuh dalam tempoh sembilan tahun. Bagi kes Hawa, berapa nilai RM876,661 pada 34 tahun akan datang dengan kadar inflasi enam peratus? Jangan terkejut, Hawa hanya ada RM121,000! Ertinya nilai RM876,661 tidaklah sebesar mana untuk jangka panjang.

Cuba amati contoh kes ini. Pada usia 55 tahun, Hawa menerima wang KWSP bernilai RM121,000. Secara kasar Hawa tidak boleh hidup selesa berbekalkan wang sebanyak itu. Jadi cara terbaik adalah Hawa perlu ada simpanan lain. Hawa mesti menyimpan wang dan melabur sekurang-kurangnya 10 peratus daripada gaji bersih bulanannya. Jikalau kita menyimpan wang melalui simpanan biasa dengan pulangan rendah, ini tidak bererti. Simpanan perlu dilaburkan pada instrumen pelaburan yang memberi pulangan yang lebih tinggi daripada kadar inflasi. Kita memerlukan 70 – 80 peratus daripada gaji tahunan sekarang bagi menampung kehidupan ketika bersara jika kita mahu mengekalkan cara hidup sekarang. Jika gaji terakhir kita RM2000 sebelum bersara, kita memerlukan RM1400 – RM1600 bagi membolehkan kita hidup seperti masih bekerja.

Mengapa Ini Berlaku? Mengapa Keperluan Hidup Masih Tinggi Walaupun Sudah Bersara?

Bukankah apabila tua kita kurang ‘bernafsu’ berbelanja? Hah, jangan silap perhitungan. Tidak ramai daripada kita apabila bersara sanggup berhijrah atau berpindah ke kawasan luar bandar yang taraf hidup lebih rendah. Rata-rata mahu mengekalkan cara hidup yang biasa apatah lagi bagi mereka yang sudah bermenantu atau bercucu.

Jadi seperti kes Hawa yang menyimpan RM100 sebulan, dan pulangannya 10 peratus setahun, pada akhir 30 tahun simpanan Hawa berjumlah RM226,048. (Rujuk Carta 2). Tetapi ingat ini cuma contoh kerana gaji Hawa bertambah dan dia harus meningkatkan simpanannya. Apabila jumlah simpanan ini dicampur dengan wang KWSP, maka jumlah besar wang Hawa ialah RM1,102,709. Jika mahu, Hawa boleh berehat dan melaburkan wangnya agar mendapat pendapatan bulanan. Jika pulangan pelaburan 10 peratus setahun, Hawa boleh mendapat RM11,027 setahun, bersamaan RM918.90 sebulan. Dan ingat, nilai RM918.90 dengan inflasi enam peratus hanya RM126.70. Apalah sangat nilai RM126.70?

Carta 2: Simpanan Bulanan Selama 2-30 Tahun Pada Kadar 10% Setahun
Tahun	Jumlah RM100 Sebulan	Jumlah RM500 Sebulan	Jumlah RM1000 Sebulan
2	RM2,644	RM13,223	RM26,446
4	RM5,872	RM29,361	RM58,722
6	RM9,811	RM49,055	RM98,111
8	RM14,618	RM73,090	RM146,181
10	RM20,484	RM102,422	RM204,844
20	RM75,936	RM379,684	RM759,368
30	RM226,048	RM1,130,243	RM2,260,487

Tujuan Murni KWSP

Kerajaan sentiasa mencari cara terbaik memberi kesejahteraan masyarakat. Matlamat KWSP amat murni. Sejak ditubuhkan pada 1951 usaha sentiasa ditingkatkan agar pesara hidup selesa pada hari tua. Bagi mereka yang tidak arif merancang kewangan, terlalu banyak beban digalaskan pada wang KWSP. Jikalau sebiji kek dipotong dan dicubit-cubit, bayangkan apa yang tinggal di kemudian hari? Hayatilah peranan sebenar KWSP – Simpanan untuk hari tua – dan ingatlah, insan yang berjaya pada kemudian hari, tidak diukur berapa banyak gaji yang diterimanya namun dilihat pada berapa banyak yang disimpannya.

1. Apakah Majlis Penasihat Syariah (MPS) Suruhanjaya Sekuriti dan peranannya?

MPS Suruhanjaya Sekuriti ialah jawatankuasa yang telah ditubuhkan oleh SC pada tahun 1996 di bawah seksyen 18, Akta Suruhanjaya Sekuriti 1993 (SCA). MPS diberikan mandat dalam memastikan perjalanan pasaran modal Islam selaras dengan prinsip-prinsip Syariah. Bidang kuasanya ialah memberi nasihat kepada Suruhanjaya dalam semua perkara berhubung pembangunan pasaran modal Islam yang komprehensif dan bertindak sebagai pusat rujukan dalam semua isu pasaran modal Islam. Ahli MPS terdiri daripada ulama Islam dan pakar kewangan Islam.

2. Apakah sumber rujukan asas penyelidikan dalam pasaran modal Islam?

Sumber rujukan asas penyelidikan dalam pasaran modal Islam boleh dibahagikan kepada dua bahagian:

Sumber utama:	al-Quran dan al-Sunnah
Sumber sokongan:	Ijmak (persepakatan pendapat) , qiyas (kesimpulan secara analogi) , maslahah (kepentingan umum) dan sumber-sumber lain yang diterima oleh Syariah.

3. Apakah Senarai Sekuriti Patuh Syariah?

Senarai sekuriti patuh Syariah mengenal pasti syarikat tersenarai di Bursa Malaysia yang aktivitinya mematuhi kriteria Syariah yang ditetapkan oleh MPS.

4. Berapa kerapkah senarai Sekuriti patuh Syariah dikemaskinikan?

Senarai berkenaan dikemaskinikan dua kali setahun iaitu pada hari Jumaat terakhir bagi bulan Mei dan November setiap tahun.

5. Apakah kriteria umum Syariah yang digunakan dalam menilai sesuatu syarikat ?

Kriteria umum dalam menilai sekuriti patuh Syariah ialah syarikat itu tidak terlibat dalam aktiviti teras seperti yang berikut: Perkhidmatan kewangan yang berteraskan riba (faedah);

1. 1. Perjudian;
   2. Pengeluaran atau penjualan barangan yang tidak halal atau barangan yang berkaitan;
   3. Insurans konvensional;
   4. Aktiviti hiburan yang tidak selaras dengan Syariah;
   5. Pengeluaran atau penjualan barangan yang berasaskan tembakau atau barangan yang berkaitan;
   6. Pembrokeran atau jual beli sekuriti yang tidak diluluskan Syariah; dan
   7. Aktiviti lain yang didapati tidak selaras dengan Syariah.

MPS juga mengambil kira tahap sumbangan daripada pendapatan faedah yang diperoleh syarikat hasil daripada simpanan tetap konvensional atau instrumen kewangan konvensional yang lain. Selain itu, dividen yang diterima daripada pelaburan dalam sekuriti tidak patuh Syariah juga diambil kira dalam kajian yang dijalankan oleh MPS.

Bagi syarikat yang menjalankan aktiviti bercampur di antara aktiviti yang selaras dan tidak selaras dengan Syariah, MPS mempertimbangkan dua kriteria tambahan iaitu:

1. 1. pandangan masyarakat umum tentang imej syarikat berkenaan mestilah baik; dan
   2. aktiviti teras syarikat penting dan mempunyai maslahah (kepentingan umum) kepada umat Islam dan negara manakala unsur yang tidak selaras dengan Syariah adalah amat kecil dan melibatkan perkara ‘umum balwa (perkara terlarang yang sukar dielakkan), ‘uruf (amalan kebiasaan) dan hak-hak masyarakat bukan Islam yang diperakui oleh Islam.

6. Apakah tanda aras yang digunakan bagi menentukan percampuran sumbangan yang dibolehkan daripada aktiviti selaras dan tidak selaras dengan Syariah?

Untuk penentuan percampuran sumbangan yang dibolehkan daripada aktiviti selaras dan tidak selaras dengan Syariah kepada perolehan dan keuntungan sebelum cukai sesebuah syarikat, MPS telah menetapkan beberapa tanda aras tertentu mengikut ijtihad (proses mengeluarkan pendapat daripada sumber Syariah oleh ulama yang layak). Sekiranya sumbangan daripada aktiviti yang tidak selaras melebihi tanda aras yang telah ditetapkan, maka sekuriti syarikat tersebut akan diklasifikasikan sebagai sekuriti tidak patuh Syariah. Tanda aras tersebut adalah seperti yang berikut

a) Tanda aras lima peratus

Tanda aras ini digunakan bagi mengukur tahap percampuran sumbangan aktiviti yang jelas keharamannya (tidak selaras dengan Syariah) seperti riba (syarikat berasaskan faedah seperti bank konvensional), judi, minuman keras dan daging babi.

b) Tanda aras 10 peratus

tanda aras ini digunakan bagi mengukur tahap percampuran sumbangan aktiviti yang melibatkan unsur “umum balwa” iaitu perkara terlarang yang melibatkan kebanyakan orang dan sukar untuk dielakkan. Contoh sumbangan tersebut ialah pendapatan faedah daripada simpanan tetap dalam bank konvensional. Tanda aras ini juga digunakan bagi aktiviti yang melibatkan tembakau.

(c) Tanda aras 20 peratus

Tanda aras ini digunakan bagi mengukur tahap percampuran sumbangan terima sewaaan daripada aktiviti tidak patuh Syariah seperti sewaan premis yang menjalankan aktiviti perjudian, jualan arak dan sebagainya.

c) Tanda aras 25 peratus

Tanda aras ini digunakan bagi mengukur tahap percampuran sumbangan aktiviti yang secara umumnya selaras dengan Syariah dan mempunyai maslahah (kepentingan umum), namun terdapat unsur lain yang boleh menjejaskan status Syariah aktiviti berkenaan. Antara aktiviti yang mempunyai tanda aras ini ialah aktiviti pengendalian hotel dan pusat peranginan, perniagaan saham, pembrokeran dan sebagainya kerana aktiviti tersebut berkemungkinan melibatkan aktiviti lain yang tidak selaras dengan Syariah.

7. Apakah nasihat MPS kepada pelabur yang melabur dalam sekuriti patuh Syariah, tetapi kemudiannya sekuriti tersebut bertukar statusnya kepada ‘tidak patuh’?

Sekiranya ketika pengumuman dikeluarkan, nilai sekuriti yang dipegang melebihi kos pembelian asal, pelabur yang memegang sekuriti tidak patuh Syariah hendaklah melupuskannya. Sebarang keuntungan modal yang diperoleh daripada pelupusan sekuriti tidak patuh Syariah pada masa pengumuman dibuat boleh diambil oleh pelabur. Walau bagaimanapun, sekiranya pelupusan sekuriti yang tidak patuh berkenaan dibuat selepas hari pengumuman, maka lebihan keuntungan modal daripada perbezaan harga semasa pasaran dengan harga penutup pada hari pengumuman hendaklah disalurkan kepada badan kebajikan.

Sebaliknya, pelabur dibenarkan untuk memegang sekuriti tersebut sekiranya nilai sekuriti yang dipegang lebih rendah daripada kos pembelian asal. Dalam tempoh pegangan itu, pelabur juga dibenarkan untuk menerima dividen sehingga jumlah keseluruhan dividen yang diterima dan nilai pasaran sekuriti yang tidak diluluskan tersebut menyamai kos pembelian asal. Pada ketika itu, pelabur dinasihatkan untuk melupuskan sekuriti tersebut.

8. Apakah kos pembelian asal?

Kos pembelian asal merupakan kos pembelian sekuriti termasuk kos pembrokeran dan kos transaksi yang berkaitan.

9. Apakah yang perlu pelabur lakukan sekiranya mereka ditawarkan terbitan hak, terbitan bonus, terbitan istimewa atau waran oleh syarikat tidak patuh Syariah yang dipegangnya?

Pelabur dibenarkan untuk melanggan:

1. 1. 1. sebarang terbitan sekuriti baru oleh syarikat yang sekuriti tidak diluluskan dipegang oleh pelabur, contohnya terbitan hak, terbitan bonus, terbitan istimewa dan waran (tidak termasuk sekuriti yang tidak patuh Syariah seperti ICULS); dan
      2. sekuriti syarikat lain yang ditawarkan oleh syarikat yang sekuriti tidak patuh Syariah dipegang oleh pelabur,

dengan syarat ia digunakan untuk mempercepatkan proses pelupusan sekuriti-sekuriti yang tidak diluluskan. Bagi sekuriti syarikat lain (seperti yang dinyatakan pada (b) di atas), sekuriti tersebut mestilah patuh Syariah.

10. Apakah yang pelabur perlu lakukan sekiranya mereka melabur dalam sekuriti yang tidak diluluskan?

MPS menasihatkan supaya pelabur melupuskan semua sekuriti yang tidak patuh Syariah dalam tempoh tidak melebihi satu bulan selepas mengetahui status sekuriti tersebut. Sebarang keuntungan dalam bentuk keuntungan modal atau dividen yang diperoleh ketika atau selepas pelupusan sekuriti berkenaan hendaklah disalurkan kepada badan kebajikan. Pelabur hanya berhak untuk memperoleh kembali kos pembelian asal sahaja.

11. Apakah orang bukan Islam boleh menjual dan membeli sekuriti patuh Syariah?

Pelaburan dalam sekuriti patuh Syariah tidak hanya terhad kepada pelabur Muslim sahaja kerana sekuriti patuh Syariah merupakan sebahagian daripada sekuriti yang disenaraikan di Bursa Malaysia. Oleh itu, orang Islam dan bukan Islam boleh melabur dalam sekuriti tersebut.

12. Apakah Indeks Syariah Kuala Lumpur (KLSI) dan apakah sekuriti yang menjadi komponen dalam indeks tersebut?

KLSI telah dilancarkan pada 17 April 1999 untuk memenuhi permintaan pelabur tempatan dan pelabur asing yang ingin melabur dalam sekuriti yang selaras dengan prinsip Syariah. Ia digunakan sebagai tanda aras bagi mengukur prestasi sekuriti patuh Syariah dan membuat keputusan yang bijak berdasarkan maklumat.

13. Selain daripada senarai sekuriti patuh Syariah, apakah instrumen lain yang diluluskan oleh MPS?

Sejak penubuhan MPS, beberapa instrumen pasaran modal telah dikaji dan diluluskan seperti yang berikut:

1. Saham biasa
2. Hak Langganan Boleh Pindah
3. Waran Panggilan
4. Saham Keutamaan Tidak Kumulatif
5. Keutamaan Saham Boleh Tebus
6. Kontrak Niaga Hadapan Minyak Kelapa Sawit Mentah
7. Kontrak Niaga Hadapan Minyak Isirung Kelapa Sawit Mentah
8. Bon tanda aras Khazanah
9. Pensekuritian Aset Islam/Pensekuritian Hutang Islam
10. SSF (Kontrak Niaga Hadapan Saham Tunggal (jika pendasarnya merupakan instrumen patuh Syariah))
11. Kontrak Niaga Hadapan Indeks (jika pendasarnya merupakan instrumen patuh Syariah)

14. Adakah terdapat perkhidmatan pembrokeran Islam dalam industri?

Ya. Perkhidmatan pembrokeran Islam menyediakan medium perhubungan untuk para pelabur Muslim untuk berjual beli dan melabur dalam pasaran modal. Ia bermula dengan penubuhan BIMB Securities Sdn Bhd yang merupakan syarikat pembrokeran Islam sepenuhnya pada tahun 1994. Selain daripada syarikat broker saham ini, terdapat syarikat pembrokeran konvensional yang mula menunjukkan minat dalam perkhidmatan pembrokeran Islam.

15. Apakah skim unit amanah Islam?

Skim unit amanah Islam ialah dana pelaburan kolektif yang menawarkan kepada pelabur peluang untuk melabur dalam pelbagai portfolio sekuriti patuh Syariah serta diuruskan oleh pengurus dana profesional menurut prinsip Syariah. Skim unit amanah Islam ini perlu melantik jawatan kuasa Syariah atau penasihat Syariah seperti yang terkandung dalam perenggan 6.04 garis panduan “Guidelines on Unit Trust Funds” bagi memastikan pelaksanaannya berlandaskan prinsip Syariah. Skim ini terdapat dalam pelbagai bentuk seperti dana ekuiti Islam, dana sukuk, dana indeks Islam dan sebagainya.

16. Apakah syarat-syarat untuk melantik jawatan kuasa Syariah dan penasihat Syariah bagi skim unit amanah Islam ?

Jawatan kuasa Syariah dan penasihat Syariah bagi skim unit amanah Islam mesti diluluskan oleh SC dan memenuhi kriteria seperti yang terkandung dalam perenggan 6.05 garis panduan Guidelines on Unit Trust Funds .

Bagi jawatan kuasa Syariah yang dilantik, mestilah dianggotai oleh sekurang-kurangnya tiga orang individu yang bebas daripada syarikat pengurusan dan didaftarkan dengan SC. Dalam hal penasihat Syariah (syarikat) pula, syarikat tersebut mesti mempunyai sekurang-kurangnya seorang pegawai sepenuh masa dalam syarikat berkenaan yang ditugaskan khas untuk bertanggung jawab ke atas perkara yang berkaitan dengan Syariah bagi dana tersebut.

PUTRAJAYA 28 Julai – Majlis Fatwa Kebangsaan memutuskan caj perkhidmatan yang dikenakan Perbadanan Tabung Pendidikan Tinggi Nasional (PTPTN) ke atas peminjamnya tidak menyalahi syarak tetapi mahu kadar tiga peratus sedia ada diturunkan bagi meringankan beban pelajar.

Pengerusinya, Datuk Dr. Abdul Shukor Husin berkata, keputusan itu dicapai hasil muzakarah khas yang dipengerusikan beliau bersama wakil PTPTN di Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) di sini hari ini.

Menurut beliau, sebelum ini caj perkhidmatan yang dikenakan PTPTN ialah empat peratus pada 1997 sebelum ia diturunkan kepada tiga peratus.

‘‘Setelah diberi penerangan mengenai upah operasi termasuk beberapa caj lain, kita bersetuju ia tidak menyalahi syarak dan tiada halangan dari sudut syariah agar ia tidak membebankan peminjam dan pemberi pinjam (PTPTN).

‘‘Jika melihat kepada prinsip, mungkin ia dapat dikurangkan sekitar satu peratus atau satu peratus setengah daripada kadar sedia ada setelah dibuat perkiraan semula termasuk mengambil kira caj upah dan operasi,” kata beliau kepada Utusan Malaysia di sini.

Baru-baru ini, pelbagai pihak termasuk peminjam menyuarakan rasa tidak puas hati terhadap PTPTN kerana mengenakan caj tiga peratus daripada jumlah pinjaman yang perlu dibayar semula selepas pelajar menamatkan pengajian.

Berikutan itu, Majlis Fatwa Kebangsaan diminta menyemak caj tiga peratus itu bagi mengelak wujudnya unsur riba seperti didakwa oleh Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM).

Setakat ini terdapat hampir 1.14 juta peminjam PTPTN dengan nilai pinjaman mencecah RM23 bilion.

Bagaimanapun, sebanyak 49 peratus daripada mereka masih gagal membayar balik pinjaman yang berjumlah hampir RM708 juta.

Abdul Shukor berkata, perubahan caj perkhidmatan baru yang dikenakan nanti akan ditentukan oleh PTPTN melalui Kementerian Pengajian Tinggi setelah dibuat perkiraan semula.

Wallahua’lam